تاریخ فلسفه / امیل بریه / 3 جلدی

تاریخ فلسفه امیل بریه 

قرن هفدهم هیجدهم نوزدهم 

گالینگور رقعی طبق تصویر آکبند و پلمپ است 

قیمت روز 3 جلدی 1400

 

معرفی کتاب تاریخ فلسفه قرن هجدهم

 

کتاب حاضر، جلد پنجم از مجموعه هفت جلدی «تاریخ فلسفه (ی) امیل بریه» است، که در آن به شرح زندگی، معرفی آثار و تحلیل اندیشه های فیلسوفان و اندیشمندان جهان یعنی: «نیوتن»؛ «جان لاک»؛ «کلود بوفیه»؛ «بارکلی»؛ «آرتور کولیر»؛ «لایبنیتس»؛ «کریستیان وولف»؛ «باتیستا ویکو»؛ «مونتسکو»؛ «کندیاک»؛ «شارل بونه»؛ «دیوید هارتلی»؛ «هیوم»؛ «روژناگ»؛ «دیدرو»؛ «دالامتبر»؛ «ولتر»؛ «ژان ژاک روسو»؛ «سن مارتن»؛ «تامس رید» و «کانت» پرداخته شده است. بدین ترتیب با توجه به اندیشمندان معرفی شده در این مجلد، از میان اندیشه های مطرح می توان به: اخلاق مبتنی بر احساس درونی؛ نظریه رویت؛ اخلاق و سیاست؛ نظریه قرارداد اجتماعی و... اشاره کرد...

این کتاب توسط اسماعیل سعادت ترجمه شده است و نشر هرمس اقدام به چاپ آن نموده است.

 

درباره امیل بریه

 

امیل بریه (Émile Bréhier) (12 آوریل 1876 در بار-لو-دوک 3 فوریه 1952 در پاریس) فیلسوف فرانسوی و یکی از تاریخدانان برجسته فلسفه غرب است. او همواره در تلاش بود تا یکی ازجامعترین و مستندترین مجموعههای "تاریخ فلسفه" غرب را جمع آوری کند و با استناد به پیشینهٔ اندیشهٔ کهن غرب، تحقیقات خود را بر فلسفهٔ یونانی (به ویژه فلسفه رواقی و نوافلاطونی) متمرکز سازد تا بدین وسیله موضوعات تاریخمدار و سنت فلسفهٔ غرب را بر خاستگاهی تاریخی انتقادی تبیین کند. مهمترین اثر او، «تاریخ فلسفه» (بریه) (1921) است که در هفت جلد نگاشته شدهاست. این اثر در دو بخش مجزا تألیف شده که بخش اول آن در سه مجلد دورهٔ یونانی، دورهٔ انتشار فرهنگ یونانی و دورهٔ رومی، قرون وسطی و دورهٔ تجدد چاپ شدهاست. بخش دوم آن با تمرکز بر تاریخ فلسفهٔ جدید، مشتمل بر چهار مجلد تاریخ فلسفه قرن هفدهم، قرن هجدهم، قرن نوزدهم (نظامهای فکری 1800 تا 1850) و قرن نوزدهم (دورهٔ نظامهای پس از 1850) و قرن بیستم است. بخشهای هفتگانهٔ مذکور با دو ضمیمهٔ «فلسفه شرق» و «فلسفه بیزانس» که دوستان بریه تألیف کردند، تکمیل شد و بدین ترتیب یکی از مهمترین آثار تاریخ فلسفهٔ عمومی به زبان فرانسوی منتشر شد. برگردان فارسی چهار جلد نخست از مجموعهٔ مزبور را علیمراد داوودی، یحیی مهدوی و اسماعیل سعادت انجام دادهاند. ترجمهٔ جلد پنجم (قرن هجدهم) که اسماعیل سعادت آن را ترجمه کرده با موضوعات طرح شده در جلد ششم تاریخ فلسفه کاپلستون ارتباط نزدیکی دارد با این تفاوت که کاپلستون تمرکز خود را بیشتر بر کانت متمرکز کرده بود و بریه در پی تبیین شرح مبسوطتری از فلسفه قرن هجدهم بود.