نقش پهلوانی و نهضت عیاری /کاظم کاظمینی /چاپ 1343

توجه : خریدار و بازدیدکننده محترم درصورت تمایل به خرید کالا پیش از خرید توضیحات اگهی را مطالعه نمایید و همچنین پس از دریافت کالا در اسرع وقت با تایید دریافت در ایسام و ثبت فیدبک راضی و اعطای پنج ستاره امتیاز کامل اقدام بفرمایید , لذا قبل از زدن «فیدبک» و ثبت 4 آیتم کیفی(سرعت ارسال و بسته بندی و.. ) دقت نمایید تا ثبت فیدبک نامناسب ، آخرین خرید شما از فروشگاه بنده در ایسام نباشد , چرا که در صورت عدم دلیل قابل قبول و منطقی جهت زدن فیدبک نامناسب، به سرعت در لیست سیاه فروشگاه قرار میگیرید و دیگر امکان خرید از فروشگاه بنده در ایسام را نخواهید داشت لذا درصورت عدم موافقت با موارد ذکر شده لطفا خرید ننمایید.

 

 

 

 

 

نام کتاب : نقش پهلوانی و نهضت عیاری ( در تاریخ اجتماعی و حیات سیاسی ملت ایران )

( تعریف زورخانه و تحلیل ورزش باستانی )

نویسنده : کاظم کاظمینی
 ناشر : انتشارات چاپخانه بانک ملی ایران 

سال چاپ : 1343 / چاپ اول

تعداد صفحات : 399 صفحه

کلکسیونی و نایاب

مصور

 

 

 

 

توضیحات:
 صفحات کتاب تمیز و سالم و کامل هستند و بدلیل قدمت چاپ و نوع کاغذ برخی صفحات دورنگ شده اند.
بدلیل قدمت چاپ برخی صفحات و لبه های صفحات دارای لکه و زدگی و تاخوردگی هایی می باشند.

لبه پایین صفحات لکه جزئی و موج ( حاشیه سفید ) دارند.( عکس 5 )

بالا و پایین صفحه ابتدای کتاب لکه رطوبت و موج دارد.

 

 

 

رو و پشت جلد و عطف کتاب بدلیل قدمت چاپ برخی لکه و زدگی و تاخوردگی هایی وجود دارند .

لبه های جلد و عطف کتاب زدگی و تاخوردگی دارند.( عکس 3 )

( کلیه موارد فوق در عکس ها مشهود هستند. )

 

 

 

عکسهای قرار داده شده و مطالب ذکر شده در فوق ملاک انتخاب و تایید خرید شما هستند لذا هنگام خرید دقت بفرمایید بدلیل اینکه پس از خرید به هیچ عنوان پس گرفته نمی شوند.

 

 

 

مروری بر کتاب

بخش اول این کتاب اختصاص به بحث درباره پهلوانی دارد که در آن از مباحثی چون کشتی گرفتن، مشت زنی، معرفت در قاموس پهلوانی، هدفهای نظامی ورزش، پهلوانی و دلاوری و سخن گفته شده است عیاری مبحثی است که در بخش دوم کتاب بدان پرداخته شده است در این بخش درباره آیین پهلوانی در کسوت عیاری، سرهنگ عیاران، عیاری در داستانهای قدیم ایران، عیاری و شوالیه گری و مباحثی مطرح شده است شاطری از دیگر مباحث مطرح شده در این کتاب است تعریف زورخانه و تحلیل ورزش باستانی در بخش پایانی کتاب بررسی شده است 

تعریف زورخانه و تحلیل ورزش باستانی  مصور ؛ عکس و طرح

شرحی درباره تجدید سازمان زورخانه در هفتصدسال پیش توسط پوریای ولی و بعد از آن ، نقش زورخانه در احیای نهضت ملی ایران بر علیه بیگانگان ، شرحی بر ساختمان زورخانه و نقش هر یک از عناصر معماری آن ، ادبیات و اصطلاحات رایج در زورخانه ، مراتب و القاب ورزشکاران ، لباس ، شرحی بر وسایل و نحوه تمرینها : سنگ گرفتن ، انواع شناها ، انواع میل گرفتن ها ، چرخیدن ، کباده زدن ، آداب و رسوم زورخانه در موارد مختلف

آلات و ادوات ورزشی زورخانه: میل ، کباده و سنگ و تخته شنا و همچنین رسوم و آداب معمول در آن و شکل ساختمان ، همه نشان دهنده تاریخ کهن ورزش باستانی در ایران است تشکیلات و تجهیزات زورخانه ها حالیه در شکل و صورت کامل خود عرض وجود می کند و در عکسها و تصاویری هم که از صد و پنجاه سال پیش از ورزش باستانی در زورخانه در دست است ، بدون تفاوتی به همین شکل امروزی می نماید

بطوریکه در تواریخ نیز نقل شده ، زورخانه در هفتصد سال پیش به وسیله پوریای ولی ، به صورت امروزی تجدید سازمان شده ، بدین جهت ، بی شک ، آنچه پیش از آن بوده ، میتواند تاریخی بسیار کهن داشته باشد و عجیب نیست اگر مبدأ پیدایش زورخانه با وسایل ابتدایی آن از دوران باستان نیز انگاشته شود 

اگر بخواهیم حداقل تاریخ پیدایش کباده و میل و سنگ و نیز اشکال حرکات و ساختمان و رسوم و آداب رایج زورخانه را ، از اشکال ابتدایی خود تا به صورت تکامل امروزی ، بنا به حوایج و مقتضیات تاریخی در هر دوره معلوم کنیم ، باید زمان تسلط خلفای بنی امیه را در ایران مبدأ قرار دهیم

ملت ایران که از آغاز تاریخ خود به پهلوانی و کشتی و قدرت بدنی نیاز مبرم داشت تا به دستور پیغمبر باستانی اش ، خود را برای یاری اهورمزدا در جنگ با اهریمن نیرومند سازد ، پس از تسلط اعراب بر ایران نمی توانست با ضعف و زبونی زندگی کند 
در چنان شرایطی که ایرانیان در زیر انواع فشار و ستم بیگانه ، در حال از دست دادن میراث ملی خود بودند ، رادمردان آزاده ایران ، در پناه برخی از قوانین اسلام مانند سبق و رمایه که برای آماده شدن به جهاد با کفار بود ، دوباره ورزشهای باستانی خود را مانند اسب سواری و نیزه بازی و تیراندازی از سر گرفتند و همچنین زورخانه و عملیات ورزشی آنرا در مکانهای دور افتاده و در مخفیگاه ها و زیرزمین ها دایر ساختند و با یاری عیاران و شاطران که شیعی مذهب و نیز از اهل اخوت و فتوت بودند ، محل آن را که همچون مکانهای مقدس حفظ می شد ، مرکز تبلیغ شعایر مذهب شیعه قرار دادند و با ذکر نام علی (ع) و خصال عالی آن حضرت که فتی فتیان می شناختندش ، به ارشاد ورزشکاران و تلقین سجایای عالیه او می پرداختند

ایرانیان از آن پس با ایجاد و تعمیم زورخانه در سراسر مملکت ، اولین کانونهای استقلال طلبی را در پشت پرده استتار ورزش به وجود آوردند و با میل که شبیه گرز و کباده که مانند کمان و سنگ که به جای سپر ساخته شده و در حقیقت سلاحهای بدلی جنگ بود ، شروع به نیرومند ساختن بدن خود برای بهتر به کاربردن سلاحهای اصلی جنگ کردند

در این زمان که حزب شعوبیه سازمانی متشکل از مردان روشن ضمیر و بزرگوار ایران بود و مردم ایران را تشویق به احیای زبان فارسی و فرهنگ و سنن ملی خود میکرد ، مردان و جوانان پیرو خود و دیگر مردم را نیز در زیر شعار طرفداری از آل علی (ع) در مخفیگاه زورخانه به تمرینهای جنگی خشن وا میداشت

نقش زورخانه ، در احیای نهضت ملی ایران بر ضد بیگانگان و همچنین رستاخیز زبان و فرهنگ و آیین فتوت و اخوت که از عهد باستان در کشور ما رواج داشته اهمیتی به سزا دارد
پس از حمله و استیلای مغول ، تشکیلات زورخانه مجدداً مثل دوره تسلط اعراب حالت جنگی پیدا کرد و رادمردان و جوانان در آن گرد آمدند و عیاران وارد دوره دیگری از تحمل مسئولیت های اجتماعی جدید و مقابله با بیگانگان شدند 

الزام زورخانه باز سبب توسعه و رواج بیشتر آن شد و عموم مردم طالب حرفه پهلوانی و عیاری و جنگاوری را که آرزوی بر انداختن حکومت مغول را از کشور خویش در سر داشتند ، به سوی خود کشانید و با تکیه بر آیین پهلوانی ایرانیان ، احساسات میهن پرستی آنان را با ضربه های پرشور طبل و اشعار حماسی و حرکات تند و سریع جنگی پر شور و شعله ور ساخت و نهضتهایی همچون قیام سربداران خراسان و صفویه را که از عیاران فتی بودند موجب شد

زورخانه به عنوان پدیده ای استوار، از فرهنگ ایرانی - اسلامی است که واجد ویژگیهایی تعلیمی سنتهای پیشینیان ماست ویژگیهایی که اندیشه کلنگر پیشینیان بدان شکل داده و تحت عنوان یک کل واحد به اجزای آن وحدت بخشیده است

در بستر ذهن کلنگر مردمان ایران زمین، تمام عناصر سازنده در یک پدیده به دنبال تحقق هدفی بوده است معماری و موسیقی به عنوان دو عنصر عینی و ذهنی که در دو سر طیف پدیده زورخانه قرار می گیرند، گواهی بر این مدعاست که زورخانه برای تعلیم و آموزش خوی پهلوانی و منش انسانی شکل گرفته است مسئله این تحقیق، یافتن آن نگاه آموزشی مشترک در دو عنصر عینی (معماری) و ذهنی (موسیقی) زورخانه است

براساس یافته های این تحقیق : معماری و موسیقی زورخانه با هرچه ساده تر شدن و نزدیک شدن به زندگی مردم، دوری از تفنن و پیچیدگیهای تخصصی و تمسک به اصولی ساده و سهل الوصول نخست به دنبال نشاندن مردم پای سخن خود و دوم نشاندن سخن خود در ذهن آنهاست

اجزاء معمارانه و موسیقایی در این فضا به گونه ای انتخاب شده اند که فرد به راحتی میتواند آن را بسازد یا در ذهن بسپارد نفوذپذیری، سادگی و مردم واری از ویژگیهایی است که هدف سازندگان و پدیدآورندگان پدیده ای با نام زورخانه را محقق می ساخته است و همگی در معماری و موسیقی زورخانه متجلی است

روش تحقیق پیش رو کیفی و با جمع آوری اطلاعات به شیوه های میدانی و کتابخانه ای در جستجوی مصادیقی از دو عنصر معماری و موسیقی انجام شده است در پایان با روش تحلیل محتوا و مقایسه محتوایی داده های حاصل از تحلیل اطلاعات به دست آمده، به تناظر بین این دو عنصر پرداخته شده است

 

 

 

دوستان عزیز و گرامی هنگام خرید دقت بفرمایید زیرا ملاک خرید شما توضیحات و عکسهای موجود می باشند و کالا کاملا منطبق بر عکس ها ارائه می گردند لذا قبل از خرید وقت کافی و دقت لازم را مبذول بفرمایید تا پس از خرید با مباحثی همچون کالا ( کتاب ) گران یا ارزان بودن نسبت به دیگری - تمیز بودن یا کثیف بودن - سفید یا زرد بودن صفحات - ایراد صفحات و جلد و عطف - پشیمان شدن و ... وقت بنده و خودتان و ایسام را نگیرید زیرا با توجه به تمامی موارد گفته شده شما با اطلاع از شرایط کالا ( کتاب ) و بدون اجبار خریداری کرده اید لذا به هیچ عنوان کالا ( کتاب ) پس گرفته نمی شود.

 

به هیچ عنوان پس گرفته نمی شود پس هنگام خرید دقت بفرمایید.

 

تاکید میکنم که تصاویر ارائه شده ملاک خرید باشد و اگر احساس میکنید بعد از خرید کالا به مشکل بر خواهیم خورد، خواهش میکنم خرید را انجام ندهید و وقت و زمان خود و اینجانب را  در حل اختلاف ایسام تلف نکنید.

 

از آنجاییکه  کالای ارسالی دقیقا مطابق تصاویر خواهد بود، امکان باز پس گیری کالا وجود ندارد.

 

خرید این کالا به منزله موافقت با تمام این شرایط است.